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2014-10-20 北京新浪网
《性之变》第六章的讨论
以上所分析的都是调查数据能够直接反映出来的情况。可是问题不是这么简单。
无论处于什么样的关系之中，如果性生活不和谐，最根本的原因是什么？就是自私与无私的矛盾。
什么叫“自私”？性器官长在我身上，我需要什么样的刺激，产生什么样的感觉，只有我自己知道，很难表达，也很难与对方沟通。所以在性生活里，我就必须非常自私，必须把所有的注意力都集中在自己的身上，才能够获得性高潮。也就是说，对方必须一切为我服务，完全以我为中心，对我来说这个性生活才能过得好。
可是，我们又处在一种性关系之中，我不得不照顾对方的需求与感受，不得不在一定程度上刻意地为对方服务，所以不得不“无私”一些。即使仅仅是为了维系这个性关系，我也不能完全彻底地自私。可是这样一来，我就很可能分散了注意力或者削弱了自己的感受，可能就会觉得性生活不够和谐了。
这样一种无可避免的矛盾。它在以往的社会并不突出，仅仅是因为传统的女人不大可能去要求和争取自己的性福。她们过性生活仅仅是尽义务，仅仅是为了满足男人，自然就会处于“无私”的境地。结果，单方面从男人的角度来看，性生活普遍良好，基本上不存在和谐不和谐的问题。
可是时代变了，人也变了，在爱情主导下的任何一种性关系中，女人不再是那个样子了，促使男人也无法依然故我了。这就使得性生活不和谐这个问题浮出水面，甚至成为人们私下议论的热点。
最能说明问题的例子就是，为什么有些夫妻性生活一点也不少的男人却仍然去找小姐？他们花钱买什么？不是性交的机会，而是小姐的“无私”，以此来满足自己的自私。因为只要价格合适，小姐不但可以无私地提供男客所特殊需要的任何一种性服务，而且男客完完全全不需要给小姐一丝一毫的关注或者照顾。换句话说，至少有一部分男客，他们买的就是“被伺候”。
这样的需求造就了相应的供给。有些小姐拉客时会招呼：“老板，打炮吗？”这是针对那些缺乏性交机会的男人。有些则是说：“老板，休闲吗？”那么这是招呼那些购买“仿婚关系”的男人。“老板，寂寞吗？”这就是在推销亲密。如果小姐说：“老板，我很会伺候人的。”那么这就是为了解决自私与无私的矛盾，而且其功效往往足以超越心理咨询，堪比行为治疗。反过来说，小姐为了挣钱所付出的，不仅仅是身体的使用权，也包括自私的权利。
在日常的性生活中解决这个根本矛盾，不能仅仅依靠爱情，因为这恰恰会使更加爱对方的那一方不自觉地陷入“无私”。这也不仅仅需要性技巧，更需要的是双方都主动投入、激情交汇。也就是我们的老祖宗在明清小说里经常描绘的那样：干柴烈火，钟鼓齐鸣，昏天黑地、物我两忘。在这种状态之中，双方都会不由自主地无私，“相互服务”这一理想境界也就会水到渠成。
人类之性，不是本应如此吗？
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